Il Vangelo di Giuda, la traduzione riabilita il discepolo traditore - la rassegna stampa completa ed il testo nella sua traduzione inglese e nell'originale copto.

"Duemila anni di tentativi. Storia dell'interpretazione dell'apocalisse", di Claudio Doglio - L’Apocalisse è senza dubbio un libro affascinante: chi si lascia prendere dalla ricchezza dei suoi simboli e si impegna a scoprirne la mirabile tessitura nella molteplicità dei particolari, riesce a cogliere la bellezza dell’ardita architettura letteraria e a gustare l’arte della comunicazione per immagini. Eppure l’Apocalisse sconcerta anche: più di un lettore ha smesso di leggerla, ritenendola incomprensibile o folle.

Stigmate, Segni divini o simboli terreni?,  di Enrico Baccarini © - La fenomenologia delle stigmate ha da sempre attirato l'interesse sia del mondo religioso che del mondo scientifico. L'interpretazione di tali manifestazioni, ritenute come la trasposizione sulla carne delle ferite inferte a Gesù Cristo sulla croce, ha subito nel corso del tempo momenti di venerazione ad altri di dura contestazione. Questa fenomenologia ha percorso oltre ottocento anni della propria esistenza tra dubbi, incertezze e conferme.

 Il 3° Segreto di Fatima - A sette anni dalla Sua pubblicazione il 3° Segreto di Fatima continua a suscitare molte domande e altrettanti interrogativi. Attraverso le Nostre pagine cercheremo di ripercorrerne i passaggi e gli enigmi ancora aperti. ^new!!

I Vasi sacri di Longino ^{prossimamente!}

La Lancia di Longino ^{prossimamente!}

^{I Passi della Bibbia contro le pratiche esoteriche ed occulte,} Nel vangelo secondo Matteo, alcuni magi vennero dall'Oriente per prostrarsi a Betlemme e portare doni al Messia. Si trattava di tre astronomi-filosofi pagani: Baldassarre, Gaspare e Melchiorre.

Beduino trova un manoscritto biblico , 22 Agosto 2005 - Frammenti di un manoscritto biblico databile all’ultima rivolta giudea contro i romani nella Giudea nel 135 d.C. sono stati scoperti presso il Mar Nero.

Le prove dell'esistenza dell'Inferno secondo i tre pastorelli di Fatima - "Nella terza apparizione della Beata Vergine, 13 giugno 1917,  a Francesco, Giacinta e Lucia, i tre pastorelli di Cova di Iria, (i primi due fatti santi il 13 ottobre 2000 da Papa Giovanni Paolo II) sono stati testimoni della reale esistenza dell’inferno… Racconta  la veggente Lucia e tutt’ora vivente… ". ^new!

Esorcismo contro Satana & gli Angeli Ribelli - "In nome di Gesù Cristo, nostro Dio e Signore, con l'intercessione dell'Immacolata Vergine Maria, Madre di Dio, di San Giuseppe e di San Michele Arcangelo, dei Santi Apostoli Pietro e Paolo e di tutti i Santi, noi intraprendiamo la battaglia per respingere gli attacchi e le insidie del Demonio.".

Rituale Romanum della Chiesa Cattolica, edizione 1964, file PDF 1 & 2

This complete edition of the Roman Ritual is in accord with the latest "Editio Typica," dated January 25, 1952. However, since that time a number of significant additions have been made and revisions put into effect by the Congregation of Sacred Rites; they have been published in "Acta Apostolicae Sedis" as well as in "Ephemerides Liturgicae." All of these changes have been taken into account in the present version.
Moreover, immediately before going to press we were able to incorporate the changes introduced by the Liturgy Commission's "Instruction" of September 26, 1964, made public on October 16, 1964, thus bringing the work fully up to date.

Esorcismo di San Benedetto

SAN BENEDETTO Patriarca dei Monaci d’Occidente e Patrono degli Esorcisti (V° secolo).

Esorcismo di Leone XIII contro Satana e gli Angeli Ribelli

Prínceps gloriosíssime cœléstis milítiæ, sancte Michaël Archángele, defénde nos in prœlio advérsus príncipes et postestátes advérsus mundi rectóres tenebrárum harum, contra spirituália nequitiæ, in cœléstibus...

"A Brief Handbook of Exorcism"

The recent vast publicity about Exorcism has highlighted the plight of the possessed as a fresh genre of horror film. The essence of evil is lost in the cinematographic effects. And the exorcist, who risks more than anyone else in an exorcism, flits across the screen as necessary but, in the end, not so interesting as the sound effects.

Meir Bar Ilan Exorcism Magic Talmud Sages

Until now little historical research has been done on Jewish magic in ancient times, for various reasons, some of them self-understood. The first book to deal with this problem, published almost a century ago, is almost the last. The discovery in the Geniza of the Sefer ha-Razim (Book of Secrets), a magic book of a Palestinian Jew of the Talmudic period, a discovery that should have encouraged scholars to deal with this forgotten field, nevertheless did not advance the investigation of Jewish magic, but steps are now being taken in this direction. Christian magic is unlike Jewish magic: the investigation of magic among the early Christians, that is, magic believed in by the (mostly) Jewish Palestinians, has received considerable attention.

NUOVO RAPPORTO SUL SATANISMO IN ITALIA aggiornato a ottobre 2004

Rapporto del Dipartimento di Pubblica Sicurezza, Sette religiose e nuovi movimenti magici in Italia, Febbraio 1998
 

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Estasi

estasi, l' «uscire fuori di sé» (in greco ékstasis) che per molte tradizioni filosofiche e religiose indica lo stato di comunione o identificazione col divino raggiunto dall'individuo. Come frutto di esperienza mistica, l'estasi costituisce la tappa culminante di un processo che conduce a Dio attraverso il progressivo abbandono di ogni esperienza sensibile e intellettuale. Nella teologia cristiana patristica e scolastica l'estasi viene considerata ora come la forma più alta di contemplazione (Bernardo di Clairvaux, Ugo e Riccardo di San Vittore), ora come la condizione escatologica di deificazione cui tende l'intero creato, considerato neoplatonicamente nel suo processo di ritorno verso la quiete divina (Scoto Eriugena). La preparazione all'estasi da parte del singolo presuppone un rigoroso esercizio di purificazione morale; in alcuni autori è presente la convinzione che essa sia raggiungibile attraverso una congiunzione intima con il principio divino che abita nell'anima umana (la scintilla animae di Johannes Eckhart); in altri si insiste sulla gratuità della visione estatica, e si sottolinea il suo carattere di dono eccezionale da parte di Dio (Agostino, Confessiones, IX). Nella filosofia contemporanea il termine è usato da M. Heidegger per indicare le tre dimensioni del tempo (Essere e tempo, par. 65), in quanto la temporalità è l'essere «fuori di sé» (proiettato verso il mondo presente, o verso il passato e il futuro) dell'«esserci», cioè dell'uomo.