{"id":3992,"date":"2011-05-15T11:29:47","date_gmt":"2011-05-15T10:29:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.enricobaccarini.com\/?p=3992"},"modified":"2011-05-15T11:30:33","modified_gmt":"2011-05-15T10:30:33","slug":"ferdinand-a-ossendowski-e-lombra-delloriente-tenebroso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.enricobaccarini.com\/?p=3992","title":{"rendered":"Ferdinand A. Ossendowski e “L’ombra dell’Oriente tenebroso”"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a><\/address>\n
<\/address>\n
Ferdinand A. Ossendowski
\nL’ombra dell’Oriente tenebroso
\n<\/strong>Casa editrice Arethusa<\/a>, pagg.192, Euro 16,50<\/span><\/address>\n

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L\u2019ombra dell\u2019Oriente tenebroso, pubblicato per la prima volta a Varsavia nel 1923, \u00e8 un\u2019affascinante e sorprendente raccolta di appunti di viaggio sulla vita delle popolazioni della Russia estremo-orientale e su quegli elementi misteriosi che determinarono il crollo dell\u2019Impero zarista e della societ\u00e0 civile tutta. L\u2019occultista Papus, il vescovo Pimen, l\u2019ipnotista Ivan di Kronstadt, il monaco Heliodor, la veggente Daryushka, l\u2019enigmatico Rod\u00e9 e soprattutto Rasputin, l\u2019ambiguo consigliere della zarina, sono solo alcuni dei personaggi che hanno svolto, nell\u2019ombra, un ruolo importante nella storia di questo paese. Una storia cupa, enigmatica e piena di risvolti oscuri. Una storia dove superstizione, misticismo, ancestrali ritualit\u00e0, tradizioni pagane e credenze popolari hanno esercitato una subdola influenza su tutti gli strati della societ\u00e0 russa: dai pi\u00f9 umili contadini delle lande desolate della Siberia ai cacciatori nomadi della Mongolia, dai salotti della borghesia moscovita alle alte sfere dell\u2019aristocrazia che gravitavano attorno alla Corte dello zar. In questo saggio Ferdinand Antoni Ossendowski, quale acuto osservatore della realt\u00e0, cerca di penetrare la complessa natura dell\u2019animo russo con la curiosit\u00e0 e il distacco necessari di chi, come lui, \u00e8 solo uno straniero in cammino fra i meandri di una popolazione sempre in bilico tra paganesimo e misticismo cristiano, sciamanesimo e razionalit\u00e0, idealismo filosofico e bestialit\u00e0. Con estrema chiarezza e accurato rigore analitico, sprazzi di sarcasmo e una misurata dose di ironia, l\u2019autore ci fornisce un\u2019inedita chiave di lettura su quelle circostanze che permisero ai semi della Rivoluzione bolscevica di insinuarsi facilmente nel tessuto sociale di una Russia ormai segnata da insanabili e radicate contraddizioni.<\/span><\/p>\n

DAL TESTO \u2013 \u201cLa terra degli zar \u00e8 diventata un’espressione geografica solo da pochi anni, ma rimane comunque una “terra di nessuno”, popolata da folle di anarchici che stanno distruggendo anche i poveri resti della loro intelligenza, della loro cultura, del fatto stesso di chiamarsi uomini. Nessuno si stupisce che un bel numero di “emigranti” socialisti, nonostante le contraddizioni interne, ancora sogni il paradiso socialista … senza per\u00f2, i Lenin, i Trotsky e la\u00a0\u010ceka.<\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>L’intellighenzia russa sta divorando le pagine dell’Apocalisse, cercandovi dentro i destini futuri della Russia. \u00c8 un sintomo terrificante d’impotenza, di debolezza assoluta e di un’ossessione pericolosa. Questo movimento apocalittico si origin\u00f2 sotto l’influenza di Rasputin, ma non nel modo in cui l’avventuriero misterioso volle che si diffondesse. Al contrario! Alcuni eminenti dignitari della Chiesa ortodossa cominciarono a considerare Rasputin come l’Anticristo. Quando scatur\u00ec la prima rivoluzione, e si ampli\u00f2 quel movimento antidinastico e antisociale che puntava alla catastrofe in Russia, lo studio sulle rivelazioni di san Giovanni si trasform\u00f2 in una vera e propria mania, che pi\u00f9 tardi divenne una moda e infine un segno distintivo di “aristocraticit\u00e0 spirituale“.\u201d<\/span><\/p>\n

L\u2019AUTORE \u2013\u00a0Ferdinand Antoni Ossendowski <\/strong>(Lucyna, 1876 \u2013 \u017b\u00f3\u0142win, 1945). Scrittore, giornalista, docente universitario, membro dell\u2019Accademia di Francia, attivista politico ed esploratore. Manciuria, India, Giappone, Mongolia, Siberia e Cina sono alcuni dei luoghi nei quali si rec\u00f2 per studiarne le tradizioni locali. Condusse numerose campagne anti-bolsceviche fino a divenire una delle persone pi\u00f9 ricercate dalla Ceka, il servizio segreto sovietico. Rifugiatosi in Mongolia, dove divenne consigliere del misterioso barone Roman von Ungern-Sternberg, torn\u00f2 in Polonia nel 1922. Qui videro la luce capolavori come\u00a0Bestie, uomini e d\u00e8i,\u00a0Lenin e\u00a0L\u2019ombra dell\u2019Oriente tenebroso. Morto in solitudine nel 1945, dopo la Seconda Guerra Mondiale le autorit\u00e0 del Governo comunista polacco misero al bando tutte le sue opere letterarie fino al 1989.<\/span><\/p>\n

INDICE DELL\u2019OPERA<\/strong><\/span><\/p>\n

– Capitolo I. La maschera<\/span><\/p>\n

– Capitolo II. A volto scoperto<\/span><\/p>\n

– Capitolo III. Le ombre della campagna<\/span><\/p>\n

– Capitolo IV. I cacciatori di tesori<\/span><\/p>\n

– Capitolo V. Le avvelenatrici<\/span><\/p>\n

– Capitolo VI. Il paganesimo<\/span><\/p>\n

– Capitolo VII. La stregoneria<\/span><\/p>\n

– Capitolo VIII. L’eco di un cupo passato<\/span><\/p>\n

– Capitolo IX. L’audace impresa<\/span><\/p>\n

– Capitolo X. I signori del mare<\/span><\/p>\n

– Capitolo XI. Nell’oscurit\u00e0 dei palazzi<\/span><\/p>\n

– Capitolo XII. Le ombre nere<\/span><\/p>\n

– Capitolo XIII. I fantasmi dell’Apocalisse<\/span><\/p>\n

– Capitolo XIV. Asceti contro Anticristo<\/span><\/p>\n

– Capitolo XV. Fattori d’immoralit\u00e0<\/span><\/p>\n

– Capitolo XVI. Donne e bambini<\/span><\/p>\n

– Capitolo XVII. La morte dei Romanov e la nascita del misticismo<\/span><\/p>\n

– Capitolo XVIII. I corvi imperiali<\/span><\/p>\n

– Capitolo XIX. Antichi d\u00e8i nel culto cristiano<\/span><\/p>\n

– Capitolo XX. L’offerta del sangue<\/span><\/p>\n

– Capitolo XXI. Il pi\u00f9 semplice di tutti gli d\u00e8i<\/span><\/p>\n

– Capitolo XXII. La festa del diavolo<\/span><\/p>\n

– Capitolo XXIII. Witte, Stolypin e Goremykin<\/span><\/p>\n

– Capitolo XXIV. L’ultimo dei moicani<\/span><\/p>\n

– Capitolo XXV. Feticismo del Verbo<\/span><\/p>\n

– Capitolo XXVI. Caos<\/span><\/p>\n

– Conclusioni<\/span><\/p>\n

– Indice dei nomi<\/span><\/p>\n<\/address>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In questo saggio Ferdinand Antoni Ossendowski, quale acuto osservatore della realt\u00e0, cerca di penetrare la complessa natura dell\u2019animo russo con la curiosit\u00e0 e il distacco necessari di chi, come lui, \u00e8 solo uno straniero in cammino fra i meandri di una popolazione sempre in bilico tra paganesimo e misticismo cristiano, sciamanesimo e razionalit\u00e0, idealismo filosofico e bestialit\u00e0. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[3699,3694,3701,3706,3689,3691,3705,3704,3690,2578,3692,3003,3698,3702,3703,3695,3707,1751,929,3700,3696,3697,3693],"class_list":["post-3992","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-libri","tag-ancestrali-ritualita","tag-anticristo","tag-credenze-popolari","tag-daryushka","tag-ferdinand-a-ossendowski","tag-ferdinand-antoni-ossendowski","tag-heliodor","tag-ivan-di-kronstadt","tag-lombra-delloriente-tenebroso","tag-lenin","tag-lucyna","tag-misticismo","tag-mongolia","tag-papus","tag-pimen","tag-rasputin","tag-rode","tag-russia","tag-superstizione","tag-tradizioni-pagane","tag-trotsky","tag-zar","tag-zolwin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.enricobaccarini.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.enricobaccarini.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.enricobaccarini.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enricobaccarini.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enricobaccarini.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3992"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.enricobaccarini.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3992\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.enricobaccarini.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enricobaccarini.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.enricobaccarini.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}